Bu konuyla ilgili birçok teolojik anlaşmazlıkları ortaya çıktığını söyleyemeyiz. Bu konu, herhangi konsey kararlarının empoze değildir Ortodoks din, birkaç biridir. konu sadece görmedim ve onun yeterince dikkat vermedi.
Gelenek veya zorunluluk Tribute?
Bu hemen olacak Bugüne kadar hiçbir bir kadın kritik günlerde tapınağı ziyaret ne herhangi bir kısıtlama olduğunu kaydetti gerekir. Ancak, Ortodoks teologlar bu konuda kendi görüşlerini değişmemiştir. Kanonlar, yönetmelikler ve doktrinleri dini eğilimlerin varlığı süresince değişmeden ve tatil soblyudaemыmy kalır.
Ekmek ve şarap kansız kurban olarak kullanılan kilisede bir asırlık geleneği vardır. Vurgu Mesih'in kanı bir arıza olarak temsil edilir, çünkü kelime "kansız" konulmalıdır. Daha sonra Consecrate olması gereken bir kutsal yer, saygısızlık - Katliam tek bir şey demektir. Kadınlar yüzünden tapınakta kan olası maruz kalma riski kiliseye gelmek yasak çünkü. Bu durum, iyi bilinmektedir. İnsanlar kilisede zarar ve kanama başladı bile, kiliseye ötesine gitmek için ve yaranın iyileşmesi için gereklidir.
Şu anda, kan akışını ortadan kaldırmak için izin kişisel bakım ürünleri birçok kadın vardır. Her kadının herhangi uygun bir zamanda kiliseyi ziyaret etme hakkına sahiptir nedeni budur.
bakış modern noktası
Eğer menstruasyon sırasında kiliseye gidemez neden olarak bir bölünme pozisyonu vardır:
Bazı din adamları kadınların kritik gün (itiraf, cemaat, vb) rağmen, Kilise'nin yaşam sürdürme hakkına sahip olduğu görüşünü paylaşıyoruz.
Ortodoks din diğer temsilcileri sadece kadınların dua izin pozisyon saygı, ama her şeyden eylemler yasaktır yoktur.
Hem taraftarları ve tapınağını ziyaret kadınların muhalifleri ikna edici kendi bakış iddia edemez dikkat edilmelidir. argümanlar vardır, ancak çoğu durumda onlar tartışmalı ve çelişkili.
Neden yasak karşıtları, moon ile kiliseye gidemez
Kiliseleri ziyaret izni tutun Papazlar doğal fizyolojik süreçler tanımı gereği yasadışı kabul edilemez olduğunu vurgulamak. soru: hiçbir kişisel bakım vardı, eski çağlarda kadınların tapınağı ziyaret sonra nasıl? Ama bu teorinin temsilcileri delil bazı gerçekleri alıntı:
Yeni Ahit'te 12 yıldır kanayan acı bir kadın, İsa'nın giysi dokunarak iyileşti buna göre hikaye. Mesih dışarı atmak olmadığını kaydetti ya da onu cezalandırdı ve onun inanç iyileşmek yardımcı olması gerektiğini söyledi.
Ortodoksluk, Yunan ve Slav iki alan vardır. Yunanistan hizmeti yapılır ve ayini olduğu Antimins, takdis sadece aittir. Hatta Yunanistan'da şimdiye kadar tapınağın saygısızlık hakkında bir soru vardı nedeni budur.
Ben yasağın destekçileri, menstruasyon sırasında kiliseye gidebilir miyim
Kadınları yasaklayan diğer tarafın temsilcileri kadınlarda adet kanamaları sırasında döllenmiş olmamıştı ölü yumurta gider gerçeğine dayanarak, adetin başlangıcından sırasında kilise hayat sürmek. Ama tutumlarının kilise hayatının fizyolojik özelliklere sahip gerçeği belirsizdir.
Ystselyvshuyusya kadının tarihinin aksine radikal görüşleri Onun aylık bir kadın vücudunu Mesih'in giysi dokundu, ancak göstermektedir savunur. Eğer detaylı hikayesini okumak Ama eğer o sadece sadece giymek için teslim vücudu, dokunmak için zaman yoktu açık hale gelir.
Başka bir argüman Eski Ahit özel soyundan. Kritik günlerde çadır ziyaret ve çoğu insan yakın olmak yasaktı. Ancak bu kısıtlamalar nedeni basittir: Bu koruma kanunları ve gelenekleri nedeniyle yapılan, ancak çünkü sıradan sağlık standartlarının değildir.
Sonuç olarak, biz güvenle iddia unutmayın hakkı sadece bir ya da diğer tarafında olduğunu. Ama şimdi bir kadın herhangi bir zamanda tapınağı ziyaret etmek hakkına sahip olduğunu söylemek güvenli olduğunu ve kimsenin ona yasaklıyorum edebilirsiniz.
Uzun zaman önce ortaya çıktı, ancak bu güne kadar tartışmalıdır birçok konu vardır. Ben ayın tapınağına gelebilir miyim, bıçak verebilir ve kapı ayaklarını uyuyabilir? Kendilerine verilen ve cevapları arıyor bu soruların olabilir tek kişi yanıtları.